دليل مبسّط لحاسبة زكاة المال

حاسبة الزكاة في أدوات زين تجيب عن سؤال حسابي واحد: إذا بلغ مالك النصاب، فكم يساوي ربع العشر منه؟ أما الأسئلة التي تسبق ذلك، مثل ما الذي يدخل في المال الزكوي ومتى يبدأ الحول، فتحددها أنت وفق المرجع الشرعي الذي تتبعه. يشرح هذا الدليل الخطوات بالترتيب، مع أمثلة محسوبة.

ما الذي تحسبه الأداة بالضبط؟

تأخذ الأداة ثلاثة مدخلات: العملة، وقيمة النصاب التي تعتمدها بتلك العملة، وإجمالي المال الزكوي. ثم:

• إذا كان المال أقل من النصاب، تخبرك أنه دون النصاب الذي أدخلته.
• إذا كان مساوياً للنصاب أو أكثر منه، تحسب 2.5% منه، أي ربع العشر.

العملة في القائمة تسمية للنتيجة فقط، فالأداة لا تجلب سعر الذهب ولا تحوّل بين العملات. لذلك يجب أن يكون النصاب والمال بالعملة نفسها.

الخطوة الأولى: احسب النصاب بعملتك

يقدّر كثير من الجهات المعاصرة نصاب الذهب بنحو 85 غراماً، ونصاب الفضة بنحو 595 غراماً، مع اختلاف بينها في العيار المعتمد، وفي اختيار الذهب أو الفضة أساساً لنصاب النقود. خذ القيمة من المرجع الذي تتبعه، ثم احسب:

سعر الذهب يتغير يومياً، فاحسب النصاب بسعر يوم إخراج الزكاة لا بسعر قديم.

الخطوة الثانية: حدّد المال الزكوي

في الحالات البسيطة يشمل المال الزكوي النقود في البيت والحسابات البنكية والمدخرات، والذهب والفضة المدّخرين. أما الحالات التالية فتحتاج حكماً من مرجعك قبل إدخال أي رقم:

• الديون التي لك عند الناس، والديون التي عليك وهل تُخصم من المال.
• عروض التجارة والبضائع، والأسهم وصناديق الاستثمار.
• ذهب الزينة الذي تلبسه المرأة، ففيه خلاف بين الفقهاء.
• العقارات المعدّة للبيع أو للإيجار.

الذهب المدّخر بعيارات مختلفة

إذا كان مرجعك يحسب النصاب بالذهب الخالص (عيار 24)، فاحسب ما في ذهبك من ذهب خالص قبل المقارنة، وذلك بضرب الوزن في نسبة نقاء العيار:

مثال: من يملك 100 غرام من عيار 18 لديه ما يعادل 75 غراماً من الذهب الخالص، أي أقل من 85 غراماً، فلا يبلغ النصاب بالذهب وحده على هذا الحساب. وبعض الجهات تقدّر النصاب بعيار 21 مباشرة، فاتبع طريقة مرجعك.

الخطوة الثالثة: تحقّق من الحول

تجب زكاة المال عند جمهور الفقهاء إذا مضت عليه سنة هجرية كاملة، أي نحو 354 يوماً، من بلوغه النصاب. وفي اشتراط بقاء المال فوق النصاب طوال السنة تفصيل بين المذاهب. الأداة لا تتتبع التواريخ، فهي تفترض أنك تحققت من الحول قبل الحساب.

لتسهيل ذلك سجّل التاريخ الهجري الذي بلغ فيه مالك النصاب، فبعد سنة هجرية منه يحين وقت الحساب. يمكنك معرفة التاريخ الهجري المقابل لأي يوم ميلادي من أداة تحويل التاريخ، مع ملاحظة أن بداية الشهر الهجري قد تختلف يوماً بحسب الرؤية في بلدك.

ثلاث حالات محسوبة

بنصاب افتراضي قدره 255,000 ليرة، كما في المثال السابق:

هذه أرقام للتوضيح، وليست قيمة النصاب اليوم.

لماذا 2.5%؟

نسبة ربع العشر في زكاة النقود ثابتة في السنة، ومنها ما جاء في كتاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الصدقة: «وفي الرِّقَة ربع العشر» (صحيح البخاري 1454). والرِّقَة هي الفضة المضروبة، وألحق بها العلماء النقود المعاصرة.

ما الذي لا تقدّمه الأداة؟

• لا تحدد هل الزكاة واجبة عليك، فهي تحسب بعد أن تتحقق أنت من الشروط.
• لا تحسب زكاة الزروع والثمار ولا الأنعام، فلها أنصبة ونسب أخرى.
• لا تحسب زكاة الفطر، فهي مقدار عن كل شخص لا نسبة من المال.
• لا تحفظ أرقامك ولا ترسلها، فالحساب يجري داخل متصفحك.

أسئلة شائعة

عندي مال بالدولار ومال بالليرة، ماذا أفعل؟

حوّل كل المبالغ إلى عملة واحدة بسعر يوم الحساب، ويمكنك الاستعانة بمحول العملات وشرحه في دليل العملات. ثم أدخل المجموع والنصاب بالعملة نفسها.

هل تغني الحاسبة عن سؤال أهل العلم؟

لا. هي تختصر الضرب والمقارنة، أما تحديد المال الزكوي والحول والديون فيحتاج مرجعاً شرعياً، خاصة عندما يجتمع عندك نقد وتجارة وديون.

ماذا لو نقص مالي عن النصاب خلال السنة؟

في انقطاع الحول بنقص المال تفصيل بين المذاهب، فإذا حصل هذا معك فاسأل مرجعك قبل الحساب.

مصادر

• صحيح البخاري، الحديث 1454: كتاب أبي بكر في الصدقة
• دار الإفتاء المصرية، أو الجهة الشرعية المعتمدة في بلدك، للحالات المركبة

آخر مراجعة: 14 أكتوبر 2026 · الإبلاغ عن خطأ